Diyarbakır
doğumlu olan Özgür Bacaksız, Adıyaman Üniversitesi Muhasebe Bölümü mezunu.
Sonrasında aöf felsefe bölümünü bitiren Bacaksız, Schopenhauer
müdavimi olduğunu söylüyor
Facebookta Felsefe
Kulübü adında bir sayfa açmışsınız ve şu an milyonlarca takipçiniz var, bu
fikir nasıl doğdu? Binlerce insana ulaşıp, onlarla aynı duyguları
paylaşabildiğinizi görmek nasıl bir his?
Özgür Bacaksız: Facebook’un
yeni yeni kullanılmaya başlandığı bir dönemdi, Adıyaman’da üniversitedeyken
açmıştım, okuduğum kitaplardan alıntıları sayfada paylaşırdım. Güncel bilgi ve
kitapları, aforizmaları özgün bir şekilde tanıtınca üye sayısı birden yükseldi.
Milyonlarca insan zamanla takip etmeye başladı. En güzel his, bilginin
etrafında toplanmak. Düşünen ve düşünmek isteyen insanları bir arada toplamak.
İlk kitabınız
Bilgelikle Yaşama Sanatı… Felsefe Kulübü için, kitabın ön çalışması diyebilir
miyiz?
 |
| Özgür Bacaksız |
Ö.B. : Bilgelikle
Yaşama Sanatı, Mümin Sekman’ın yardımı ve bilgisiyle oluşturulan bir kitaptı.
Sayfanın ismiyle çıkardık çünkü insanlar böyle bir kitap beklentisine girmişti.
Güzel bir bilgelik kitabı olmakla birlikte birçok yazarı, filozofu aynı kitap
içinde buluşturduğu için önemli bir derlemeydi.
.
Facebookta kurduğunuz
sayfanın üye sayısıyla, Türkiye’de ki okuma oranlarını kıyasladığınızda ne
söylemek istersiniz?
Ö.B. : Aslında
sayfanın üye sayısı kitap okuma oranıyla veya eğitimli insan sayısıyla eş değer
değil. Hobi için, farklı yazıları görmek için beğenen de çok. O yüzden kitap
okuma oranıyla kıyaslama içine girmedim. Sanal mecralarda tespit ve oran
yüzdesi her zaman yanıltır diye düşünüyorum.
Klasik sorum,
günümüzde sosyal medya kullanımının artmasıyla birlikte okur-yazar ilişkisini
nasıl değerlendiriyorsunuz? J
Ö.B. : Sosyal
medya yazar ve okur açısından önemli, ama yazar sosyal medya içinde yoğun
olduğu zaman tüm sorulara, eleştirilere, mesajlara bakamayabiliyor, okur için
üzgünlük ifadesi oluşuyor. İki taraf da birbirine ulaşıyor ama iletişim bazen
zor olabiliyor… Yine de okurlarının etrafında olduğunu bilmek, mahalle
kavgasına hep beraber gitmek gibi. J
